分离:生命中永恒的主题 (文/武志红)我们的一生，就是不断分离的一生。呱呱落地的那一瞬间前，一个初生婴儿已遭遇过了第一个无比痛苦的分离———离开了妈妈无比舒服的子宫，从狭窄的阴道里被挤到这个世界上，冰冷的风、嘈杂的声音，还有刚刚体验的痛苦，让他放声痛哭。 但婴儿一开始仍以为妈妈和自己是一体的，饿了，妈妈会给他吃的，冷了，妈妈会把他紧紧抱在怀里……尽职的妈妈无比敏感，真正是感他所感想他所想，他需要什么，妈妈就在第一时间满足他什么。但很快，婴儿意识到自己与妈妈是两个人，这个心理上的分离比分娩过程还要痛苦。幼儿们发现，自己无法指挥这个世界，甚至也无法指挥妈妈，于是不断地哇哇大哭。 慢慢地，他们开始接受妈妈是妈妈，“我是我”的概念。但是，他们仍然无法接受妈妈会离开自己，去工作、去学习、去……这些事实。与妈妈和其他重要亲人的每一次分离都是痛苦的，每一次都让幼儿们担心自己被抛弃。 接下来，他们不得不在没有妈妈和亲人陪伴的情况下独自闯世界了，这是一个漫长而痛苦的过程。幼儿园小班开学时，第一次彻底离开家的孩子们总是哭成一片。哭是因为心疼，因为分离带来的实实在在的疼。 再接下来，还有小学、初中、高中……最后，我们彻底离开家。再以后，我们开始组建自己的家。再以后，我们有了自己的孩子，我们要亲自教他们体验分离、学会分离。 无论分离有多疼，我们必须这样做，因为——— 分离和爱同等重要，它们是生命中最重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。 “拒绝分离，就等于拒绝成长。”广州武志红心理工作室的咨询师荣伟玲说，“再亲密的两个人，也是两个人。如果不懂分离，那么，两个关系亲密的人就会黏在一起，而这是很多人生悲剧的深层原因。” 美国心理学家斯考特•派克则称，懂得分离的爱才是“真爱”。因为父母必须主动与孩子分离，这样才能促进孩子的人格成长，并让他最终成为一个有独立人格的人。亲子关系如此，师生关系、情侣关系等亲密关系也莫不如此。 如果拒绝分离，爱就是“假爱”。不懂得分离的两个人黏在一起，你干涉我的空间，我侵占你的空间，两个人都不能很好地成长。 “分离是一生的主题。”荣纬龄说，“在人生每个阶段，我们都会遇到重要的分离。” 她说，在处理分离上，会出现三种结果： 第一，成熟分离。一边给予爱，一边坚定地告诉孩子或亲人，你是你，我是我。这样一来，关系仍然亲密，但关系中的两个人都拥有独立而健康的人格。 第二，拒绝分离。这样的关系不一定亲密，可能还非常恶劣，但关系中的两个人必然会黏在一起，仿佛在演爱与恨的双簧戏。 第三，单纯分离。虽然名义上是亲人，但拒绝爱与亲密。如果两人都是成人，这种关系很难维系，如果是亲子关系，那么孩子会遭到难以挽回的伤害。没有分离，孩子不能成人，没有爱，孩子一样不能长大。 第一个分离：分娩 出生，是一个人遭遇的第一个重大的分离。 “想象一下吧，”荣伟玲描绘说，“妈妈的子宫多么舒服。它是温暖的摇篮，是营养的摇篮，是什么都不需要担心，没有痛苦的摇篮。但现在，你要被赶出这个完美的摇篮，你相当庞大的身躯被赶进一个狭窄的通道，要有很长时间这个痛苦的过程才能结束。最后，你还有一个糟糕的结果———你赤裸着来到一个冰冷、嘈杂、陌生而且你完全无能为力的世界上。还有比这个更糟的结果吗?但是，这却是你生命历程的开始。” 分娩，不仅对孩子痛苦，对妈妈也是一个非常痛苦的过程。 于是，为了减少这个双重的痛苦，现代人越来越流行剖腹产。一开始，人们以为，剖腹产带来的都是好处，妈妈腹部肌肉的弹力不会遭到破坏，也不必遭受分娩之痛的折磨，而孩子的头部因没有遭受挤压，头形更漂亮，应该也更聪明。 但是，越来越多的学者开始质疑这一非自然的过程。有研究发现，相对于自然分娩的孩子，剖腹产的孩子挫折商明显偏低，难以承受挫折。 心理学家则称，自然分娩的疼痛是母子之爱的一种高峰。如果没有经历这个疼痛，妈妈的生命知觉会产生断裂，她会恍惚觉得，孩子像是医生创造出来的。不少采取剖腹产的妈妈在产后会陷入孤独、沮丧，甚至怀疑自己做母亲的能力，不情愿甚至拒绝承担做妈妈的责任。这样一来，母子关系在一开始就出现了断裂。 当然，在特殊的情况下，如果自然分娩很危险，剖腹产就是一种上上之选。但是，“我们不能仅仅因为痛苦而拒绝自然分娩，就像不能因为痛苦而拒绝分离一样。”荣伟玲说。 [分娩的三种分离] 成熟分离：自然分娩的过程，在结束那一瞬间，当妈妈将新生儿拥在怀里时，爱意会达到一种顶峰。虽然这一刻是一个人变成了两个人，但经历痛苦的折磨后，在甜蜜的爱意中，两个人仿佛又变回成为一个人。并且，因为一开始就遭遇过痛苦，自然分娩的孩子挫折商更高。 拒绝分离：难产是拒绝分离，当然也是没有谁期待的拒绝分离。不过，哪吒在妈妈肚子里待了三年零六个月才出世，这一传说的寓意就好像是，在妈妈完美的子宫里多待上一段时间，会让我们更强大。这个大受欢迎的情节似乎代表了我们的愿望：拒绝与妈妈的子宫分离。 单纯分离：为求一个好日子，一些妈妈甚至会提前采取剖腹产的方式让孩子早点出生，这种分离方式对婴儿会造成伤害。此外，出于种种原因，一些妈妈并不爱肚子里的小生命，而分娩就意味着怀孕这个痛苦过程的结束。 第二个分离：与妈妈“分手” 与妈妈的心理分离，是一生中最关键的分离。这个分离如果处理好了，可以为孩子学会成熟分离———享受亲密，同时享受距离———而打下坚实的基础。而每一个惧怕亲密或惧怕距离的成年人，他们的问题几乎百分百地可以回溯到与妈妈的心理分离的问题上。 著名的美国心理学家玛格丽特•马勒经过大量细致的观察，将三岁前的新生儿分成了三个阶段： 正常自闭期：从出生到一个月，这个阶段的婴儿大部分时间用来睡觉，他需要抚摸和照顾，但仿佛只沉浸在自己的简单世界里。 正常共生期：两个月到6个月大，这个阶段的婴儿将妈妈和自己视为一体。 分离期：6个月到36个月大，婴儿逐渐意识到，妈妈是妈妈，自己是自己。 婴儿从自信变成矛盾的依赖 分离期是一个微妙、复杂而多变的心理过程。马勒又将它分为四个亚阶段：身体分化期、实践期、和解期和个性化期。 身体分化期(6－10个月)。婴儿从身体上意识到，妈妈是另一个人。 2.实践期(10－16个月)。婴儿会走了，他热情地探索周围世界，开始爱上自己，觉得自己非常强大，对妈妈好像不再那么依恋，这像是一个背叛期，婴儿“背叛”了与妈妈的亲密关系。 3.和解期(16－24个月)。实践期最后让幼儿(婴儿一般指不到一岁的孩子，而幼儿指2－4岁的孩子)备受挫折，他明白了自己的弱小，于是重新依恋妈妈，比以前更依恋。相比第二个阶段，这个阶段的幼儿胆子更小，以前无所畏惧的他们现在变得什么都怕，怕陌生人、怕探索、怕……而妈妈是他们的偶像，因为妈妈在他们眼里是那么强大。他们越来越明白，妈妈是另外一个人，但同时又发现，没有妈妈他们无法独立，这是最基本的矛盾，马勒称之为“和解期的冲突”。 分离是因为要迎接挑战 因为这种心理冲突，这个阶段幼儿很容易受伤。如果妈妈无条件地爱他，能够分享他的每一个新获得的技能和体验，能够发自内心地理解他、接受他，那么，幼儿在实践期的受挫感会渐渐消失，他会重新变得自信起来。理想妈妈的作用就像是一个安全岛，心里有了这个安全岛，幼儿会放心地四处探索，因为他们深信，当自己遭到新的挫折时，强大的妈妈会及时地出现在他身边。 但同时，幼儿的自主感也在成长，他越来越喜欢自己做主，他要通过对妈妈大大小小的反抗，来保护自主性。譬如，他会尾随妈妈，不停地注视着妈妈的行为，但又会突然离开妈妈，希望妈妈来追他，将他再度抱在怀里。这种常见的模式同时体现了爱与分离。 这个阶段，妈妈需要关注并保护孩子，但又不要替他们完成任务。这种程度的把握是非常微妙的。这个阶段的幼儿知道，但又不愿意承认自己还不能独立地应付环境。因为这种矛盾心理，幼儿很容易受伤。这时，妈妈对幼儿的情感的敏锐捕捉就变得非常重要，这种捕捉是一种理解，他会让幼儿感受到，妈妈既爱自己，又理解自己的自主性。这样一来，幼儿就会认同并模仿妈妈的行为。不过，即便如此，幼儿也常常冒出一些短暂的分离需要，这意味着他要学习新的内容并在新的领域挑战自己。 幼儿的“我”是对妈妈的内化 在这个阶段，如果妈妈不理会幼儿，而听任其自己探索，那么幼儿势必会遭受太多的打击，并最终形成一种意识“我不行，而且没有人爱我”。如果妈妈太害怕幼儿受伤，什么都替他完成，那么幼儿的自主性就会受到伤害，并最终形成种种不良意识，“什么都会有人替我解决”、“妈妈太能干了，但我什么都做不好”等等。 4.个体化期(24－36个月)。如果妈妈既积极又尊重幼儿自己探索的需要，而且一直保持这个形象，那么，幼儿就会认同妈妈，他心中就会有一个“积极妈妈”。 这时，虽然孩子从心理上已经与妈妈分离，他彻底意识到妈妈是妈妈，“我是我”，妈妈与“我”之间有一个清晰的界限。但实际上，他心中的“我”实际上是对妈妈的内化。 可以这样说，妈妈的爱让幼儿找到自己———自己的内容就是对妈妈的内化。但是，只有分离才能让幼儿成为自己。 接下来，还有对爸爸的爱与分离，对爸爸妈妈的其他替代者———爷爷奶奶、外公外婆等重要亲人的爱与分离。谁最爱他，谁的爱与分离就越重要。但最关键的，仍是与妈妈和爸爸的爱与分离。与爸爸的分离一样非常复杂，本文暂不论述。 [幼儿与妈妈的三种心理分离] 成熟分离：幼儿内化了妈妈的形象，有了自己。但幼儿有了自主性，他形成了主动、积极探索的特质。 拒绝分离：如果妈妈不愿意与幼儿分离，或错误地什么都替幼儿做主，从而阻碍了这个心理上的分离过程，那么，幼儿就会形成依赖症，现在，他特别依赖妈妈，以后，他特别依赖爸爸或其他亲人。等长大后，他会依赖别人。 单纯分离：妈妈不理解甚至根本缺乏理解幼儿的意愿，也拒绝与幼儿分享他探索世界的情感和体验，那么，幼儿就会陷入孤独症。他可能会极度自恋，也可能会变成孤独症。 第三个分离：与家的分离 这一过程从幼儿园开始直到我们成人才结束。 “与家的分离是一个漫长的过程”荣伟玲说，“它从进入幼儿园开始，一直到变成成人才基本结束。当然，有些人一辈子都完不成这个过程。” 在这个过程中，初期亲子关系造成的模式开始发挥显示威力。 我在北京做电话心理咨询时认识的一个打工仔，他上初中时仍每天晚上回家和妈妈睡在一张床上。那个学校全是住宿生，唯独他例外。他的村庄离学校2.5公里，每天晚上，他都要步行回家，一早又步行去学校。因老被同学笑话，他最后退学了。 直到他长得五大三粗时，妈妈才拒绝和他睡一张床，但这未免太晚了，他对妈妈的依赖已严重到病态，因为想妈妈，他每天都要哭，每个星期都要给妈妈打三次以上的电话。在他的倾诉中，他说妈妈并不情愿和他睡一张床，不知有多少次赶他了，但他一死皮赖脸地求妈妈，妈妈就会心软下来。 这是孩子不想与妈妈分离，但也有另一种情形，妈妈无法完成与孩子的分离，她甚至会主动破坏这种分离。 派克在他的著作《邪恶人性》中讲到了一个故事： 安吉拉的妈妈不能接受安吉拉有任何的自主性，她的寝室永远不能关门，妈妈任何时候都有权利走进她的房间。她11岁，妈妈心血来潮，想把安吉拉的头发染成金黄色，但安吉拉喜欢自己乌黑的头发，而不喜欢金黄色的头发。结果，无论安吉拉怎么反抗都没有用，妈妈最后还是将她的头发染成了金黄色。安吉拉讲话的时候，妈妈说不定什么时候会命令她闭嘴。但一旦心血来潮，妈妈又会拼命去挖掘安吉拉的内心世界，问她想什么。 结果，到了30岁的时候，安吉拉不能说话了。她是一名教师，本来可以流畅地讲课，但忽然有一天，她说不出话来了。 派克分析说，与妈妈的关系让安吉拉形成一种潜意识的模式：关系越亲密，她就越没有自己的空间，而她维护自己空间的唯一方式就是不说话。因为无论妈妈怎么侵扰她的个人空间，但她只要不开口，妈妈就一点办法都没有。在这种潜意识模式的影响下，安吉拉生活中的任何一个关系，当从疏远变成亲密时，她就会“失语”。这种“失语”只是为了捍卫她的隐私空间。 像这样的父母并非少数。派克说，一些父母之所以如此，是因为他们将孩子当作了一个“物”，而不是人。他们认为自己有权力去支配这个自己生养的“物”。在这种情况下，无论父母倾注的是善意还是恶意，这个孩子的自主性都不会得到尊重。 不过，无论父母怎么样，孩子都不可能再像小时候那样黏父母。因为，父母在孩子心中已从“无所不能的神”还原为有很多缺点的普通人。这时，孩子需要新的“神”。他们需要找到新的偶像去认同，从偶像的人格中吸取养料，以成为自己。这些偶像可能是老师、同学等身边的人，也可能是遥不可及的明星、科学家、政治家等大人物。 这时，有拒绝分离模式的孩子很容易受到伤害，因为他们遇到的认同对象经常与他们是不一样的。如果认同对象是单纯分离模式，那么对象会主动远离他。如果认同对象是拒绝分离模式，那么两个人会腻在一起，但这并不甜蜜，因为两个人的成长速度都会因为亲密而慢下来，新的亲密关系不仅没有促进他成长，反而会成了累赘。 [与家的三种分离模式] 成熟分离：爱家，但又喜欢独立。 拒绝分离：恋家，无法独立。 单纯分离：逃离家庭，拒绝与家庭继续保持联系。 温暖的过客：我们的拯救者 也有可能，在与家分离的这个漫长过程中，我们会有幸能碰上这样一种人———你认为他们很重要，他们也喜欢你，无条件地尊重你，但同时又不与你黏在一起。那么，这样的人哪怕只是我们生命中的一个瞬间，他也会对我们起到治疗作用，他们会驱散我们生命中的一些错误，将我们拉向成熟分离模式。 我上初二的时候，班里来了一位临时老师。当年，她高考发挥失常，没有考上理想的大学，于是来我们学校做一段时间的数学辅导老师。初二上学期的一次模拟考试，我正飞快地写答案时，她悄悄走过我身边，对我说：“细心点啊，我都看到好几个错误了。”等考试结束后，我问她为什么对我这样说，这好像违反了考试纪律的。她回答说：“你是最好的学生，我不忍心看你犯错误。”我很感激，但也很纳闷，接着问：“可我只在班里排七八名啊。” “我相信你是最好的，”她回答说，“虽然现在还不是。” 她这句话让我感动坏了，她从此成为我的一个偶像。后来，我没辜负她，果真成了成绩最好的学生。 这位老师不久离开了我们学校，并没有教我多长时间。可以说，她和我的关系，是一种看起来非常不起眼的事情，但我知道，这是我生命中最重要的瞬间之一。现在，我知道，在这个瞬间，这个老师给我的就是无条件的爱，她没有因为我成绩好而明显喜欢我，也没有因为我成绩差而明显疏远我。这是一种无缘无故的爱，这种爱就仿佛是我们生命中的烛光。一般时候，我们会忽视这种烛光的存在。但是，当到了一些黑暗的时候，到了我们消极、绝望的时候，这种烛光会变得非常亮，非常温暖。 并且，点燃这烛光的人，却丝毫不企图在你心中占据重要地位，丝毫不想控制你。他们来了，点燃了烛光，就又走了，就仿佛是你生命中的一个过客。但这样的过客，会给你留下温暖，会让你更相信自己，同时也更相信别人。让你对关系更有信心，也让你对自己更有信心。 这样的过客，我称之为我们生命的拯救者。如果我们本来温暖，他们回让我们更温暖。如果我们本来冰冷，这样的温暖会融化我们心中的坚冰。Deep Link|营养师焦洋Link Time: April 15，2018 前言 我最开始对焦洋的印象，是16班运行的前几个月，好几次作业雨来的时候，她都在迟交名单之列。她在班级里基本上很少发言，作业点评好像也很少。 后来，好像很少看到她有作业迟交的现象，然后是陆续地看到她对战友作业雨的点评。有几次，她还点评和赞赏过我的文章，令我怦然惊喜。 我开始做Deep Link 后，不断和007er链接。有一天，我打开班级的花名册，寻找咱们班在北京的战友，赫然发现她也在北京。我于是给她发微信，说如果有时间可以链接一下。她欣然同意，但是说最近有些忙，空了再找我。我说，好。 后来，3月份的值月生招募志愿者，她报名参加了。3月值月小组亮相的时候，她分享了个人靓照。这才发现她经常和电视台打交道，做着营养直播的工作。我心想，这到底是一个什么样的人呢？ 作为16班的班长，我也在值月小组的群里。一次他们聊天，焦洋说，计划4月份链接一下班长。我看到后马上激动地回复，好啊。 再接下来，我的一篇链接文被她做了点评，她说想和我链接一下来着。我马上用微信给她发信息，4月15日有空，要不要链接一下。她很爽快地答应。我们很快就确定了链接地点——任性咖啡。 等待 当天早上，我给她发了一个任性咖啡的地址，她的回复很简短：收到，下午见。 下午13:45，我给她发信息：找不到地儿就给我打电话哦。然后一边喝茶，一边等她。 马上快14:00了，她还没有回复我，我心想，不会不来了吧？刚这么想，她给我发来语音：我在停车，马上哦。我发了个OK的表情，然后摆好茶具，等着她的出现。 任性咖啡位于国泰百货旁边钟楼的三层，进来的时候要坐个电梯。我坐的位置恰好可以看到电梯。借着室内外光线的对比，以及电梯的缝隙，我可以很明显地看到电梯的升降和暂停。 电梯升了上来，暂停，门开了，不是她。门很快合上，电梯又下降了下去。 我埋下头，呷了一口茶，突然又听到服务员的声音：您好，欢迎光临任性咖啡。抬头一看，一个头戴棒球帽，微胖的脸上挂着一幅墨镜的女孩正步入大厅。我看过她的头像，这大概就是她了。 我挥挥手，她也朝我回应了一下，然后入座，开聊。 健康 “你好瘦啊。”这是她开口说的第一句话。 “我一直都挺瘦的，一般都在60kg左右。” “机长也非常瘦，瘦高瘦高的。” “哦，对，机长之前来过北京，好像之前听说你们链接过。” “嗯嗯，我以前学的是航空专业哦。” “哦，”我惊叹，“难怪了，原来你们同出一门啊。” 我们喝了口茶。 “你喝这个吗？”她突然伸出手歪了一下我放在桌子上的一瓶雪碧。 “是啊，”我回答道，“刚才我吃了个午饭，饭店赠了瓶饮料。” “我是做营养的，这个不健康。”说完，她就指着瓶子上的数字说，“你看这含糖量，这可是很多糖哦。做饮料的时候，要放很多糖块的。”她一边说，一边用手给我比划。 “哦哦，不是说胖子爱喝饮料么，喝饮料可以增胖吧。” “是可以增胖，但是不健康。”她很认真地讲道，“等你老了的时候，什么蛀牙、高血压，什么毛病都出来了。” “哦哦。”我发现在营养学方面，我也是个小白。 “你如果想要增胖，就要吃一些高热量的食物。” “巧克力？” “要吃健康的，比如坚果之类的。我们平常数着吃，但你可以多吃。” “我媳妇有给我买，我就是对吃的不太感冒。” “你得少吃多餐。” “是啊，我就是吃的习惯不太好，不像女孩子，总是备一些吃的，想吃就吃。” “哎，想瘦的人瘦不了，想胖的人又胖不起来。” “哈哈。”我俩都笑开了。 我俩很自然的切换下一话题，中间并没有停。 链接 “像你这样链接，挺好的。”她说。 “我只是找了一种生活方式。”我继续说道，“前几天我写了篇Deep Link的定位，说了一下我做链接的初衷。” “我还没来得及看呢。” “没关系。”我继续说，“我不希望大家是冲着合作来去链接的，目的性太强了，没意思。” “嗯嗯，这个我赞成。大家可以先做朋友，以后有机会再合作嘛。” “我写那篇定位前，在咱们北京007er的群里加了个战友，聊了几句后，我说，有机会链接一下吧。她说，我为什么要和你链接呢? 我于是说了我的想法。她说，链接要整合资源，要注意投入与产出，说自己组织活动的时候，欢迎我来捧场。” “啊。” “但我的初衷，并不是功利性的，而是交朋友。现在这个时代，大家的深度交流实在是太少了。” “是啊。” “别说是朋友，就是亲人，很多也只剩下血缘关系，因为大家总是难以启齿去打破那个僵局，要么就是拿着手机，你看你的，我玩我的。 ” “我也有这样的体会。” “像我们这样，把手机放在一边，不接电话，就这样聊天聊几个小时，哪怕是陪着对方，是多么惬意的事啊。” “所以，我很赞成你这样去链接。” 写作 我们是因为写作才走到一起的，所以很自然地，我们聊起了写作。 “我发现你的文章特别细腻，你能观察到很多东西。” “过奖啦，也没有刻意为之，写着写着就写成这样了。” “但是你写的很有结构，我写的就很散。” “你看过机长写的文章没有，他之前写的文章就是那种特别散的。” “对对，我俩写文章的风格是一类的。” “哈哈，都是航空出身的。不过你现在看他的文章，逻辑结构会好很多。他现在还是咱们班的点评达人呢。” “是啊是啊。”她接着说，“你怎么写文章写那么好的呢？” “也没有啦，我的文章都是改出来的。”我说，“我们班作业雨的第一篇文章，我写的是一篇小说《遇见7年前的自己》。” “对对，这篇我看过，写的真的很好。” “这是我第一次写小说，”我自豪地说道，“那是我用手机写了几天，然后改了不下10遍改出来的。现在再让我写，恐怕写不出来这样的小说了。” “我就觉得你很会写，很有结构。” “哪里哪里， 我都是写一些片段，然后拼出来的。 ” “一看你的文章，就知道你以前肯定是那种成绩比较好的学生。”她继而问道，“你小学成绩很好吧？” “小学成绩还比较靠前，初中就没那么好了，后来就一直维持在中上水平。” “我就说吧。我是那种学渣。” “什么？” “学渣，就是学习很差那种。” “学习差也不见得是坏事啊......” 我本来想就着“学习成绩”这个话题发挥一番的，但觉得跑题甚远，就没再打开。 职业与财富自由 我发现我们聊了半天，我都没有了解一下她的具体工作，于是我说：“说说你的工作吧。” “我是一个营养师。”她说，“但我以前不做这块。我学的是航空专业，以前还想过做空姐呢。后来，我转到了这个行业，营养这方面的知识，完全是逼着学出来的。” “我看到你会在电台录一些节目是吗？” “嗯，是一个老师找到我，让我去帮着录一期节目，因为他们觉得我讲的方式不错。后来陆续的就有一些电视台找到我，录一些营养知识的节目。” “不错不错，挺好的。” “你想过实现财富自由吗？”焦洋突然话锋一转。 “想过啊。” “你想怎么样实现财富自由呢？” “可能会通过投资吧，现在也在学习中。” “我现在在学习梁宁的产品课，她说的点、线、面、体特别好。” 她说，“ 我们现在的财富获得方式，是点对点的，所以不自由。而财富自由，应该是周期性的，是点对面的。 ” “哦。” “我现在和我的合伙人加盟了一家机构，我们做 营养小镇，给孩子提供营养培训课程。” “那挺好的呀。” “你觉得我们做事要有标准吗？”又是突然的一转，搞得我有点懵。 “要有啊，当然要有。” “可是我们给家长讲课，他们说我们不能这样讲，不能那样讲，要按标准来。” “你是说那种会销课吧？” “嗯。” “肯定要有标准了，这样才能做的大嘛。”或许是我对她有点误解，我把话题拉大了些，“标准是事物发展的规律，就像我们做事要有原则一样。最近不是流行《原则》那本书吗？” “嗯，但那样我们就没有发挥的余地了。” “你们现在做的营养课程就是培训模式吧？” “是的。” “那我有发言权，因为我们做的也是少儿培训。” 我说， “会销按照它的标准来讲课是有目的的，比如我们以前做的时候，会把孩子的性格特点写在黑板上，哪个环节把孩子带进来展示一下，哪个环节挖家长痛点，哪个环节要鼓掌，等等。最终目的都是为了促进家长买单。” “哦。” “那我觉得我们还是点对点的，不能站在一个战略的层面上去做市场决策等等。我是希望自己能够再往上走走，最终能够实现周期性的收益。” 这个话题聊的过程中，我有点误解。我到后面才明白，她真的是想把自己的事业做好，实现自己的财富自由。 我们聊着聊着，聊到了学习。 学习 “我现在订阅了两个得到上面的专栏，一个是梁宁的产品课，一个是武志红的心理学课，我发现这两个课就够我学的了。” “哦，我现在并没有订得到上的专栏。以前订过薛兆丰和李笑来的专栏，但都没能坚持下来。我比较习惯于看书，还有听《冬吴同学会》。” “《冬吴同学会》？” “是的，它是梁冬和吴伯凡老师做的一个节目，就是两个人坐谈，一周两期，一期大概27分钟。没有文字，就是听，但我觉得特别有意思。” “哦，是吗？” “嗯，他们总是在有说有笑中，讲出一些道理来。比如最近的一期他们聊消费升级，吴伯凡老师说到一句话，叫什么来着……”我抓抓后脑勺，实在想不起来， “我发了朋友圈，你开了网吧，可以看看。” 焦洋打开她的微信，点开我的朋友圈。 “对，人生最高的境界就是，安详。，安，就是……” “安稳。” “嗯，安定、安稳。 祥就是细微，就是能够觉察到事物的细微变化。就好像你说不愿意按他们的标准来讲课一样，其实 简单的事情重复做，就是需要我们去觉察细微。 ”我继续说道，“你看过《寿司之神》没有，就是小野二郎那个纪录片？” “那个啊，看过。” “他的学徒，前面10年都在练基本功，10年后才让上寿司。” “对啊，那学徒都哭了。” “真是太狠了。” 焦洋有个特点，我们聊天的过程中，经常被突如其来的想法或故事拉远，但她总能把话题拉回来。 武志红 “我很喜欢武志红的专栏。” “是啊，我也觉得挺好的。我看了他写的一本书，叫做《身体知道答案》。我的微信读书书架上还有一本他的书呢，等我读完后会再考虑是否订阅他的专栏。” “武志红很提倡冥想。” “是的。” “我也有在练习冥想。我们有个小群，每天冥想和打卡。” “哦？” “你看，”她说着，把手机凑过来，给我看她的冥想群。 “就几个人啊？” “是啊，”她说，“但这几个人都很厉害哦。” 她给我说了谁谁谁，我没太记住，不过我知道很多厉害的人都喜欢冥想。 “我们群里有个人，冥想后跑步，一公里用了5分钟，我要用6分钟呢。这都是冥想给他带来的改变。” “我还没有养成冥想的习惯，有时候刻意去做，心静不下来。反倒是，我早上做会儿锻炼，或者打扫一下家里的卫生，就感觉很好。” “嗯嗯，找到自己的方式就好。” “其实像你们这样也挺好的，我现在不敢随便承诺打卡，等我准备好了，加入你们。” “好的，你要进来，我拉你。” “武志红老师说的很多东西都非常玄。” “对对。” “他在《身体知道答案》 里说，他给个案诊断，说我现在感觉身体发凉，你有什么感觉？。个案说我也有同样的感觉。，然后就泪如雨下。这个境界太高了。” “他在专栏里提到一个自我一，自我二，我觉得很受启发。” “就好像 跳出自我本身来看自我，可能就不会执着于自我了 ，是吧？” “嗯嗯。” 我曾去过新西兰，我把这段经历讲给她听，她很赞赏。我说到我在教堂的经历，还说到中午我们会一起共进午餐，她突然问我 ：“吃饭前一定要感恩吗？” “没有吧，但我觉得对于他们而言，这是理所应当的。” “我的孩子接受蒙氏教育，吃饭前也要感恩。” “哦。” “ 万物都是有生命的。 ”她说， “我们吃的粮食，我们喝的水都有生命。” “嗯嗯。” “就像我现在拿着这个杯子，这个杯子也是有生命的。” 她这么说的时候，我感到很感动，因为现在很少有人这么说了。 创造 前面我说到，Deep Link 刚做了个定位。我想每次链接的时候，虽然不设定主题的想聊什么就聊什么，但如果设定几个问题，这样就能从不同的人那里收获同一问题的不同答案。 所以，我跟她说：“作为尝试，我想问你一个问题。” “什么问题？” “我刚不是跟你说到《冬吴同学会》吗，主讲人一个是吴伯凡，一个是梁冬。梁冬做了一档节目，采访的是一个管理学大师，叫彼得.圣吉，他同时也是《 第五项修炼》 的作者。他说， 我们不要老是想要去解决什么问题，而要想自己要去创造什么。 所以，我想问，你想要创造什么？” “我想要创造什么？” “举了个例子，”我说，“他说那些大企业家，虽然企业营收都非常好，但他们并不是一心想着挣钱。他们能够成功，是因为他们想改变世界。” “可是我读李开复写的《向死而生》，他说最重要的不是去改变世界，我们每个人都很渺小，其实做好自己当下的事就好了。” “你说的也对，我们肯定是从当下的小事做起。但哪怕我们做好了一件小事，也是在创造这个世界的微小改变吧。” “嗯。” “所以，我不是说我们有多大的能耐能改变世界，而是想问，你想要创造什么？” “我觉得我特别喜欢孩子，所以，我想做幼儿的营养教育，或者以后做个幼儿园什么的。” “挺好的。” “那你呢？” “我想做两件事，一个是深度链接，一个是教孩子吧。” “你现在做的不就是这两件事吗？你真是太幸福了。” “哈哈，”我笑了笑，“现实跟理想的生活状态还是稍微有点差距的，我还在调整中。” 我们聊到茶无味，眼发涩。我说：“大家休息一下，上个厕所再继续吧。” “几点了？”她问道。 我一看，都17:09了。 我们于是挥手作别。临了，她说下次咱们班北京的几个一起链接一下，我欣然答应。 总结： 一、链接：007、16班、学习、创造 二、得到： 你根本无法清楚认识别人，你只是越来越认清自己。武志红新书下架,正是它被重新阅读的机会古语有曰：将欲扬之，必先抑之。禁书的作用，大概就是促其更火。 武志红的新书（你懂的，我不能提那三个字）下架以后，原本不关注心理学的朋友竟然都跑来找我要电子版。可见禁书对于大家，有莫名的诱惑力。 说到这本书，四海八荒的各路大神有褒有贬。 抛开政治因素，从心理学角度谈，先亮明我的观点。 有不理解、不接受，正常。 建议心理咨询从业人员阅读。 建议带着精神分析的视角阅读。 如果你读过这本书，并认真读了曾奇峰的序，以及武志红的自序，不难发现，作者在出版这本书之前，已经预料到读者的困惑，也知晓会触犯部分人的权益。 甚至在序和自序中，已经作出回应。 关于读者最关注的，识别巨婴心理之后如何自救。 曾奇峰在序中说道， 精神分析是一门关于心灵自由的学问，它告诉你是什么和为什么，从不告诉你该怎么做。这也是鉴定一门学科的金标准，那些直接告诉你该怎么做的“学说”或者“师傅”，是在剥夺你作为独立个体存在的最重要的东西：自由选择的权利。 关于争议最多的，对孝道的批判。 武志红在自序中这样说， 我的使命，就是要解构中国的孝顺。但是孝道是中国文化的核心，解构它可能会给我带来很多危险，如果我用精神分析的方式，这份解构工作，就会安全很多。 现实也如此，虽然我一直解构孝道，并引发很多抨击，但都是正常讨论。不过，我也感觉到，我是带着一些怨恨在解构孝道，这是不中正的，也会影响我更深入地理解孝顺。 关于被吐槽最多的，章节混乱、框架不清晰的问题。 单从全书的章节安排来看，武老师真不是个勤快人儿。 我猜想，一定是被编辑催稿催得不耐烦了，武老师一股脑把之前的写作笔记全丢过去，说： 你们爱排排，不排也罢，随便发。 关于拖延这一点，武老师自己也承认了： 2012年年底，“巨婴”的概念形成，2013年年初，则围绕“巨婴”形成了一个比较系统的理解。 …… 也是从那个时候开始，我就想写这本关于巨婴的书了，并且给磨铁图书的编辑不断许诺，2014 年可以写好，2015 年可以写好……结果，到了 2016 年，这本书才终于写成。 所以你看，并不是我脑洞大开胡说的。 ◆◆◆◆◆ 这本书的火爆，跟自媒体和罗辑思维的推荐有关。 情感一类的自媒体，很多作者写文章引用过“妈宝”“巨婴”的概念。 而罗辑思维的关注者，大部分是有“知识焦虑”的青年粉丝。他们具有求知的欲望和包容的心态，同时关注内心成长。他们博览群书，不屑阅读那些个人成长类的心灵鸡汤，自然钟爱享誉圈内的武老师的最新力作。 他们并不是不愿仔细甄选，实在是，太难找出一本通俗易懂的科学心理学读物。 不是吗？ 纵观各大实体书店，当当、亚马逊等网站，心理学书籍浩如烟海。 这些书籍，基本可分两类。 一类是大众读物，往往放在生活服务类板块。 这类书，通常有如下特色： 保持笑口常开的101 种秘诀 99 种让他爱上你的方法 影响一生的 156 个心理学故事 教你一眼看穿他 谈判心理学 销售心理学 性格心理学 等等…… 这些书籍，冠以心理学之名，但是实质上涉及科学心理学的知识并不多。严格意义来说，更符合心灵修养、心灵鸡汤、励志成长类。倒不是说鸡汤一定没营养，有的书的确对读者有所裨益，但是书中理论往往经不起推敲。 另一类是专业教材，通常归属于科普类。 这些书大多是经典著作，如： 精神分析类 弗洛伊德：《梦的解析》、《精神分析引论》 麦克威廉斯：《精神分析案例解析》、《精神分析诊断》、《精神分析治疗》 认知行为取向 贝克：《认知行为疗法：基础与应用》、《认知行为疗法：进阶与挑战》 人本主义取向 罗杰斯：《自由学习》、《论人的成长》 自体心理学取向 科胡特：《自体的分析》、《自体的重建》 等等…… 这些书籍，都是心理学大家的经典之作，值得后辈拜读学习。 但是，这些书晦涩难懂，并且随着学科发展，原著的糟粕需要识别，因此并不适合大众。 ◆◆◆◆◆ 心理学有一个漫长的过去，但只有一个短暂的历史。 1879 年，德国学者冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理实验室，自此心理学成为一门独立的学科。 现代心理学源自西方，进入中国的时间大约在 19 世纪末20 世纪初。 1922 年中国创立了第一本心理学刊物《心理》杂志。随后，由于抗日战争、解放战争，中国历史进入一个相对动乱的年代，直到 1949 年建国之后，百花齐放，心理学这门科学才逐渐发展。到近年，随着物质生活的丰富，民众对心理学的关注度有所提升。 回到这本书。 迄今为止，中国心理学界还没有一本书能像武志红的这本书一样广受传阅。这是一本首次引起了全民阅读兴致的心理学书籍。 从大众角度来说，这本书语言通俗易懂，也没有太艰深的理论。但是书中对于个体“标签化”的描述，以及许多出自精神分析视角的专有名词，容易让人对号入座。知其然，而不知其所以然。 凡是做过心理咨询的都知道，面对来访者，即便咨询师很清楚问题所在，也不能直接指明，而要通过一系列的技术和问答，引导来访者主动发现。 这本书，作者一再论证了“巨婴”的概念和理论。把内心深处黑暗的一面直接呈现，遑论是否正确，都很容易触发读者的阻抗。 从咨询师角度来说，出于尊重来访者的隐私，心理从业人员往往缺乏来自同行的第一手个案分析，而书中恰恰有大量真实的案例和解析，可供咨询师参考。 此外，一部分心理咨询师往往只专注于自己熟知的技术和疗法，而忽视了不同流派的声音。此书可借鉴参阅。 我相信，武志红从始至终都只是一名心理学者，即便他分析了国民，尤其是一些官员的“巨婴”心理，也都只是站在心理学角度。 因为从心理学角度来说，所有的词汇都不存在褒贬之分，即便“巨婴”“自恋”“偏执”，也都只是一个概念而已。 而这本书，总有再上架的时候。武志红的师傅是谁导师是国内著名的心理治疗学家钱铭怡。武志红是心理专家，心理专栏作家。现工作于广州武志红心理咨询中心。1992年入读北京大学心理系本科，1996年入读北京大学心理系研究生，2001年毕业于北京大学临床心理学专业硕士.武志红老师讲课怎么样很好～他的自我觉醒之路绝对值得去上武志红多大年龄武志红，常称自己的猫叫人猫大眼。他的微博中曾提到“为什么叫它人猫，因为它常像人一样坐着。”性别： 男年龄： 37生日： 5月16日星座： 金牛座现居地： 中国广东广州故乡： 中国河北职业： 咨询师
